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   <title>3779	東京 デリヘル西林の今日もがんばって生きましょう</title>
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   <title>ミック・ジャガーのバイオグラフィー</title>
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   <published>2009-11-26T12:21:10Z</published>
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      <![CDATA[ジャガーは1943年にジョーおよびエヴァ・ジャガーの息子としてケント州ダートフォードで生まれる。彼は10代でロッ

クに目覚め、リトル・ボーイ・ブルー・アンド・ザ・ブルー・ボーイズというバンドで活動した。18歳の時に後のロー

リング・ストーンズのギタリストとなるキース・リチャーズと出会う。彼らは幼少時からの知り合いだったが、この再

会でお互いがロックンロールとリズム・アンド・ブルースに興味があることを知り、一緒に活動を始めた。

既に中退していたキースと違い、奨学金をもらって大学に通っていたミックは、プロ・ミュージシャンになるか国税局

に就職するか随分迷いがあったという。

ジャガーとリチャーズは1962年の4月にブライアン・ジョーンズと出会う。彼らは6月頃に初めてローリング・ストーン

ズと名乗るようになった。ローリング・ストーンズのデビュー・シングル（Come On）は1963年6月7日にリリースされた

。

ジャガーは1968年5月に映画に出演することを発表、映画『青春の罠』（Performance）は同年7月にクランク・インし、

1970年に公開された。1969年の5月には映画『太陽の果てに青春を』（Ned Kelly）への出演を発表。7月にオーストラリ

アのメルボルンでロケを行った。同作で彼は西部の殺し屋役を演じたが、映画の出来に関しては酷評している。また、

ロケのため、同月のブライアンの死去に際して葬儀に行くことが出来なかった。彼はこのほかにも数々の映画に出演し

ているが、1997年の 『ベント／堕ちた饗宴』（Bent）では女装の歌手を演じてファンを驚かせた。

1971年5月12日、ジャガーはニカラグア人のガールフレンド、ビアンカ・ペレス・モラ・マシアスと結婚した。ビアンカ

は10月21日に娘のジェイドを出産した。1973年6月に歌手のマーシャ・ハントが1970年に生まれた彼女の娘カリスの父親

がジャガーであることをロンドンのマリルボーン下級裁判所に申し立てた。カリスはジャガーの娘であることが1979年

に判明し、同年1月、ジャガーに対し、毎週1,500ドルを養育費としてマーシャ・ハントに支払うようロサンゼルスの裁

判所が命令を下した。

ジャガーとビアンカは1979年11月に離婚、ジャガーは1977年頃からアメリカ人モデルのジェリー・ホールと交際を始め

、1984年3月2日に娘のエリザベス・スカーレット・ジャガーが誕生、1985年8月28日には息子のジェームズ・リロイ・オ

ーガスティンが誕生した。

1985年、ビル・ラズウェルとナイル・ロジャースのプロデュースにより制作された初のソロ・アルバム『シーズ・ザ・

ボス』発表。同年、デヴィッド・ボウイとのデュエットによるチャリティ・シングル『ダンシング・イン・ザ・ストリ

ート』発表。

ジャガーは2003年12月12日に、「ポピュラー音楽に対する貢献」で ナイトに叙勲された。しかし、ミックの受章に対し

キース・リチャーズはこのようなコメントをしている。

「俺は勲章の授与なんて馬鹿げたことだと思ったよ。そんなことはストーンズらしくないぜ。だろ？俺はくそ忌々しい

冠を付けてきざなアーミンの白い毛皮を羽織った誰かさんとステージに上がるなんてゴメンだね。俺はミックに言って

やったよ。『そいつは糞食らえの無価値な名誉だ』ってね」


『ウィキペディア（Wikipedia）』引用
ローリング・ストーンズのリード・シンガーとして大変有名です。

リンクサイト108	<br />	<a href="http://www.delitsuka.com/girl/"target="_blank">大塚といえば人妻性 風俗 研究所</a>　	<a href="http://www.delistama.com/girl/"target="_blank">性 風俗 研究所 埼玉</a>　	<a href="http://www.delishina.com/girl/"target="_blank">品川 性 風俗 研究所研究所</a>　	<br />	<br />	<a href="http://www.delitachi.com/girl/"target="_blank">三多摩 性 風俗 研究所</a>　	<a href="http://www.rirakusa.com/thai.htm"target="_blank">タイ古式 渋谷</a>　	<a href="http://www.j-shishobako.com/qa.htm"target="_blank">私書箱 東京</a>　	<br />	<br />	<a href="http://www.nsc-fukuoka.com/price.html"target="_blank">私書箱 新宿</a>　	<a href="http://www.deli-site.com/koukokukeisai.html"target="_blank">性 風俗 研究所ガイド</a>　	<a href="http://www.tokyo-topspin.com/main.php"target="_blank">ハンド エステ 性 風俗 研究所</a>　	<br />	<br />	<a href="http://www.houmon-tsuma.com/main.php"target="_blank">五反田 性 風俗 研究所</a>　	<a href="http://www.shibuyafuuzokubaito.com"target="_blank">性 風俗 研究所</a>　		<br />
]]>
      
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   <title>現象</title>
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   <published>2008-04-07T01:43:33Z</published>
   <updated>2008-04-07T01:44:08Z</updated>
   
   <summary>どういうこと？ 現象（げんしょうギリシア語、phainomenon）とは、観察の...</summary>
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      <![CDATA[どういうこと？

現象（げんしょうギリシア語、phainomenon）とは、観察のできる事実のこと。

語源的には見えるもの、現われを意味し、出来事を、それが存在するかどうか、本当かどうか、といった、その見える現れの背後にあるものを問題にせずに、その観察された現れとして扱うとき、現象と呼ぶ。

現象の位置づけの歴史
プラトンにおいては、現象は、「イデア」（=”真に存在するもの”とされた）と対置された。

古代ギリシャ後期においては、現象にロゴスをあてがうことで" 現象を救うこと"　が「ロゴン・デドナイ」（学問）である、という考えが見られる。

中世スコラ哲学において議論はあり、実在する対象に対応するかしないかによって「現象」か「仮象」に区別されたりもした。

クザーヌスによれば、"不可視の神が可視化したものが世界"であるとも表現された。

近世の経験論のバークリーにおいては、観念や感覚所与を現象とみなして、現象主義に近い方向でそれを論じた。

ヒュームは懐疑論的にとらえ、客観性とは繋がり得ないと見なした。

カントにおいては、現象は物自体と対比され、現象は物自体と主観との共同作業によって構成されるものと考えた。

ゲーテは、ゲーテは「原現象」という名によって、学問的現象などの基底にある根本現象を呼びわけた。また一方で「現象の背後に何も探求してはならない。現象自体が教師なのだ」とも述べた。

ヘーゲルにおいては、「本質は現出する」と言われ、"「本質」は「現象」となることによってのみ存在する"とも言われた。

現象と科学哲学
現象をどうとらえるかは、科学哲学の分野でも重要な課題である。

現象を因果の角度から見る場合は以下のような要素がある。

原因 
過程 
結果 
それらの根本法則は「因果律」と呼ばれ、時に、科学哲学上の大きな問題となることもある。

現象に関して、以下のようなことについての理解が不足して、誤った理論を構築してしまうようなことは、今日においても様々な領域で起きている。

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相関 
先後関係と因果関係 
パターン 
18世紀には、「突発説」に対して「斉一説」が提唱され、後の科学の発展に寄与した。だがこれで、"常に斉一説的な見方で良い"というような単純な図式が成立したというわけではなく、近年では恐竜の絶滅については突発説に相当するような説(巨大隕石を原因とした絶滅)のほうが妥当とされ、それにより科学がスパイラル状に発展してきているように、現象の捉え方も重要な問題を孕んでいる。
（以上、ウィキペディアより引用）

現象か！]]>
      
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